时间激励千禧一代的新方法

在韩国商业杂志采访了我上一篇文章的科学动力。我不知道这篇文章关注于千禧一代,直到我看到标题——只有一部分用英语写的。

世界上无论我在哪里工作,激励千禧一代似乎弹出的问题。可以理解的,因为这群人年龄在16岁到37构成了世界上最大的部分的当前和未来的劳动力在美国(35%)。在韩国我不能读这篇文章,所以我想捕获的本质我真正考虑激励千禧一代。

世代的价值观是什么?

你可能第一次遇到值差异和我一样的想法,通过莫里斯梅西是非常受欢迎的讲座”你时你在哪里。“梅西是科罗拉多大学的教授,一个美妙的导师对我来说在1970年代早期。他的讲座(以及随后的视频)改变了我思考的方式值(和我的教育和职业)。

1991年,研究人员威廉·施特劳斯和尼尔·豪发表他们的研究“代:从1584年到2069年的历史,美国的未来。“他们追踪我们的价值观通过代使用文档,媒体报道和历史记录。他们描述了每个20年左右开创一套新的价值观——代际价值观个性。

他们创造了我们现在如此熟悉,从千禧一代婴儿潮一代。他们还发现,重复在可预测的模式类型的值。一代持续约20年,和类型的值开始重复第四代后,或每80年。所以,千禧一代出生在1981 - 2002之间,大致说来,有类似的类型的值作为1901年和1924年之间出生的人。两代人有类似的peer-value配置文件。

研究代际价值观仍然是年轻的,诚然,有趣。看到年龄值顺序回荡在一个固定的模式可能会证明我们可以从历史中学习,提供洞察未来通过研究值重复周期和帮助我们更好地了解自己和他人。

然而,代值只描述的形成一个巨大的人口的价值观——编程值未知的和生成的特定年龄群经验丰富的成长。家长注意:对孩子的影响最大的编程值是同龄人,他们的世界发生了什么。

不幸的是,最重要的方面理解价值观常常迷失在代际价值观的宣传和简化。代际价值观有助于理解你的编程价值观的形成,但不是价值观的本质。代际价值观可能就像一个明亮,闪闪发光的物体分散我们从我们真正需要了解关于价值观——和他们扮演的角色在人们的动机

为什么它是重要的区分世代和发达的价值观?

在1990年代,德瑞Zigarmi和迈克尔·奥康纳开发价值评估模型,灵感来自梅西和集成施特劳斯和豪的工作。从那时起,Zigarmi和我进一步发展价值的观点模型提供一个共同的语言和框架理解价值观。值的角度模型强化三个关键概念:

1. 编程值并不是那么强大的开发价值。发达值是深思熟虑选择从选择,选择的后果的理解,和行为随着时间的推移,珍贵和公有。
2. 值单独举行和某个问题。值是一种选择你对于一个特定的问题。你可以持有一个类型的值时妇女的权利,另一个在枪支管制。问题是,许多人无法探索他们的价值观和基本信仰,而不是依赖未知的程序一般世代的价值观。
3. 价值观的核心动机。编程值更容易导致次优的动机;开发价值更有可能导致最优动力。当我们采取行动与我们的开发价值,我们体验活力、可持续的正能量和更大的幸福感。

是否潮,X一代怎样,千禧,或Z一代怎样,如果你不明白你值的目的和手段,你最有可能操作编程值而没有意识到这一点。强调代际价值观不仅是个人限制,但它也创造了组织问题。

一种不同的方法来“激励千禧一代”

因为千禧一代占很大一部分我们的劳动力,组织放下身段,想激励他们——即通过给千禧一代组织认为他们想要的东西。但是,这些“想”是基于未知的程序价值。难怪很难创造价值社区对齐在一起前进。

而不是试图“激励”千禧一代基于他们的程序价值,尝试一种不同的方法:帮助个人发展有意识和有意义的值。教个体值的选择和问题。

考虑圣雄甘地。作为一个孩子,甘地和他的同行们经验丰富的英国征服。提高作为一个素食主义者,甘地最终屈服于同伴的压力和社会规范学习法律在伦敦,开始吃肉。

1915年,甘地回到印度,开始他著名的非暴力革命。他为印度独立“战斗”,选择成为素食主义者,这不仅反映出他的文化的价值观也是他所学到的关于动物权利而在伦敦学习。

甘地的故事是一个很好的例子从一个编程值(吃素食)来探索他的信仰和价值观(吃肉)选择开发的价值从动物权利的人权(进化)。

的值是丰富而复杂的故事。我鼓励您避开的快速而简单的方法来激励千禧一代。相反,我鼓励你欣赏的基本工作每一个生成的程序价值,但关注教学个人如何超越他们这一代的编程值。我们只能一起工作在基于社区的个人——不管他们的一代——开发价值基于完全探索信仰,他们与那些为人民服务的业务服务。